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  • 康译《无量寿经》劝持修订序

    印证之，则吾人可知，无论依何愿之因行而往生，其生者是“皆圆证三不退”的（见　蕅祖《弥陀要解》五重玄义“论用”段）。但在后汉及吴两译的摄生三愿之愿文中，却仅有一愿（二译分别是十八及第六愿）言及“作...确凿！其所往生的品位岂真如彼宗所自言的实报净土？再者，小本《阿弥陀经》有谓“诸上善人俱会一处”，　蕅祖教学天台，乃依此句而判定凡夫生彼国土，正是以凡夫位而“横生上三土”（见《要解》五重玄义）。净土真宗...

    不详

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  • 法源寺碑记集

    戒坛为教授师二十八岁总管西禅寺修造并戒坛为教授师二十九岁总理 峰寺戒坛为教授师三十一岁为南狱上封寺戒坛教授师又为培元寺教授师冬受请为金钱山住持三十二岁在寺讲弥陀要解及二时课诵凡九十日冬开坛传授千佛大戒得度僧众三百余人三十三岁为永兴县西竺庵戒坛教授师及因建造大殿山门需资綦巨募款浙江受宁波天童寺请讲弥陀便蒙钞三十四岁受宁波七塔寺请讲成唯识论冬回金钱山传千佛大戒三十五岁又受天童寺请讲法华经三十六岁复在...

    不详

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  • 法源寺志（2）

    那罗谨墀娑婆阿起至阿穆去耶娑体大藏全咒一部　　高宗四十一年颁给有御制序用满汉西番三体字合壁书之　　翻释名义集正伪一卷　　高宗乾隆四十一年颁给弥陀要解一本　　姚秦三藏法师鸠摩罗什译西有沙门藕益智旭解　　...　　梵纲经五册　　姚秦三藏法师鸠摩罗什译大字中字小字各一册又一册阙五页又一册为菩萨心地品之下　　弥陀经二册　　一册大字一册阙第十五十六两页　　楞严经三部　　唐天竺沙门般刺密帝译乌苌国沙门弥伽释迦译语...

    不详

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  • 论弘一大师的弘律志行及其僧范律行

    〈地藏菩萨本愿经〉〉和藕益智旭的〈〈弥陀要解〉〉，历时二个月。在听经期间，弘一发心为寺僧讲授佛教戒律学，为住持亦幻及桂芳、华云、显真、惠知等五位住僧讲律。所讲内容主要为三皈依戒与五戒，所用讲本则依据其...

    陈永革

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  • 试由唯识种子浅谈念佛法门自他二力的原理

    是法界等流，故不断熏习必将引发出世心之生起。　　有人会问，那阿弥陀佛圣号是清净法界等流吗?被近代净宗十三祖印光大师盛赞为“即使阿弥陀佛再来为《阿弥陀经》作注解，也不会超过智旭大师”的《弥陀要解》中说...产生，经过马鸣、龙树、世亲等的弘扬，往生净土的信仰在佛教界已成了一种流传最广而又很独特的法门。在中国作为宗派的净土宗创立于东晋的慧远，此宗以倡专念阿弥陀佛，求生西方弥陀净土为主。即主张往生靠念佛者之...

    广临

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  • 清代魏源居士无量寿经会译及净土文章

    净土。乃专宏小本弥陀。而于大本无量寿经。及十六观经。普贤行愿品。皆不及焉。夫不读无量寿。何以知法藏因地愿海之宏深。与果地之圆满。不次以十六观经。何以知极乐世界之庄严。与九品往生之品级。大心既发。观境亲历。然后要归于持名。非可以持名而废发愿观想也。持名至一心不乱。决定往生。而后归宿于普贤行愿品。以十大愿王。括无量寿之二十四愿。以每愿末。念念相续。无有间断。身语意业。无有疲厌。括弥陀经之一心不乱。故现宰...

    不详

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  • 弥陀净土法门

    南无阿弥陀佛”正是明示了天台对“持名”的确认。此外，所谓“口称佛时”，“心必愿生”云者，更是指出念佛三昧的成就，必以信、愿为前提的明证！藕益大师在《弥陀要解》中，于此更有明确的提示，文云：　　信愿二种，即是往生...疑念，加强事修的力量，可谓相得益彰。回忆第三章第二节持名念佛之实践，文中引《要解》及《略解》之文[57] ，分别将持名念佛立为“事持”与“理持”两种即是明证。传灯大师在《弥陀经略解圆中钞》中，对于这种...

    不详

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  • 佛家年谱叙录——清代部分

    、归一、璧如等。46岁时退作但三归依人。藕益初住安徽九华山，晚住浙江孝丰灵峰寺，有著作多种，约在二百至三百种左右，其主要者有《毗尼事义集要》、《楞严玄义》、《楞严文句》、《弥陀要解》、《阅藏知津》、《...

    印永清

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  • 从《弥陀经》中的三条进路论“愿力”的实践与完成

    弥陀要解》主张《阿弥陀经》的正宗分与流通分，应以此处为分割点。前文已言及，这一分法是仁、智之见，但藕益大师的分法，将《阿弥陀经》的三分，各自分为“信”、“愿”、“行”三部分，结构更为完整，主旨更为明确...　　1、《阿弥陀经要解讲义》 藕益大师要解、圆瑛法师讲义 台中莲社印行 1982.10.　　2、《佛说阿弥陀经讲录》 道源老法师讲 台中莲社印行 1994.04.　　3...

    罗卓文

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  • 茅蓬札记第二辑　圆因法师著

    世，修学尤其困难，若求当生成就，必修念佛法门，先求往生西方，以期不退，始有成佛之望。 　　《雪公法语》 　　66．无上法门 　　“弥陀要解”谓持名法门深妙，破尽一切戏论，...，苦心叮咛开示难信难逢的净土法门，让后世一切凡夫，得闻如此不可思议的弥陀大法！ 　　感念师父，于此正法凋零，邪魔猖獗的末法时代，孜孜不倦地教导我们学佛，并以身教示现给我们一个老实念佛的修行者的绝佳...

    圆因法师

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